[PH]「站在人與社會中間的國家」設定的必要條件

「社會」的原罪是別人做的事會影響「我」,令「我」受罪,但因為「大家都是那樣做」所以我連反抗都有罪,而且別人會質疑為什麼你不一起犯錯。後面那兩點才是重點,不過沒有正義感的人是不會理解的——人不可能不犯錯,但如果人犯錯不去改過還要去迫別人一起錯,那才是最可怕的下場。所以C教教義的耿直令我無法不覺我它本身很可愛,雖然人膠起來都一個樣(這時候最能感覺到人是平等的)就是了。

「社會」本身就是非常暴力的制度,所以唯一的解決方法就是社會制度認同「人權」去平衝回去。因此我深信我最終無法被中國主流社會所接納是很正常的結果……
「沒有國哪有家」的論述只是反映了「社會」(注:先有社會後有國家……)制度本身對「家庭」的存在不利,所以要「國家」這個架構去建立外在的權力制度去定義哪個「家」可以繼續存在(=進化成特權社會,有特權者會受到制度的保護)。

p.s. 再聲明一次本人的宅項目係「心理歷史學」。從小師長都會質問我「你這是哪學回來的」去回應他們不認同的見解,而我每次都答那是「我自己想出來的」,所以我的自我認知從來都是「異見產生者」,天職係得罪人,因此主流社會對我的吸引力係零(起碼我身處的那個如是),尤其從小不少人都說我很快就會被弄死,所以我非常認同健康的關係係雙向的。不然彼此之間只退化成純粹的利益關係,何苦呢。

題目 : 論文。報告。心得 - 部落格分类 : 學術文藝

tag : 心理歷史學

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溫的若

Author:溫的若
人類有很多不同的屬性,有一兩種偏離正常(就當是十分之一吧)是很平常的。假設人有5種互相沒有關係的屬性,五個數值都是「正常」的機會只有一半左右。
但是如果五個數值之中,同時有三種是「不正常」的,那麼100人之中,就只有不到一人,堪稱「異界人」了。

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