書蟲向上流二季(Lutz的出路)看後感

這個系列極度斯文地批評了窮人仔女就算有心有力有才能,向上流是多麼的困難。

Lutz為了發展事業離家出走這一段《愛.回家》式的鬧劇不少西方觀眾看到一頭冒水,而我幾乎看到睡倒,證明亞洲人其實真的很窮。窮父母沒有資源支持有才能的孩子發展,社會也不會有正式的渠道幫孩子「飛上樹」,所以也不習慣明言自己的支持,不然「得個講字」會很尷尬,不亞於問人「你是不是性無能(不能生孩子)」(這兩幕對比做得超好)。窮人父母見慣窮人為求生存不擇手段,也難以相信會有非親生的人對自己孩子好,如果沒有第三者監察,更加難放手給孩子「遠走高飛」,結果「家庭關係」變成孩子的牢籠,反而成為計時炸彈。而西方社會很多人已經忘記了如果沒有運作良好的自由文化、民主和福利制度,大部分的孩子們的命運會有多無聊、國家的人才和經濟會有多大的發展障礙。

上幾集Maine看了孤兒院的狀況於心不忍,為了可以專心看書結果擔起了孤兒院院長一職,雖然能容許這樣的事發生真在很奇幻,但這發展充滿了「北歐精神」(例如荷蘭就有個小兒風車,小朋友努力改變社會的成功例子實體)——這故事雖然框架老套,但意外地意識先進,怪不得成功被動畫化。

我相信原作很能把這個關鍵問題描寫的很深刻,不過以我所知西方觀眾對動畫版好像不大能明白這段劇情的原意……回到「中世紀」,文明向左走向右走的關鍵點,就是對「人類發展的可能性」的「信仰」。不是任何一種宗教本身的教義或者儀式,而是「人」本身對「人」自身所擁有的信仰。

西方國家從中世紀的社會結構走出來最少有幾百年歷史,而亞洲好像走來走去都走不出來這種貧民難翻身的社會面貌(英殖香港曾經成功過,不過回歸中國廿年又走回頭路了;日韓就更悲劇,經濟發展反而強化了封建論)。

這一集明確說明了女主角Maine開始要身邊的人去隱藏自己的去向和出身,證明貧富的芥蒂非常深,社會對「向上流」的個案的忌諱如同性交那樣不能隨便現人眼前。這是非常非常可悲的。<-天生的丹麥魂,無論如何都不覺得這樣的情況很「自然」以及可以接受

基本上第二季這一段的故事說明了世上兩大方向文明的分歧點。大家小時候都曾經尿床不是重點,重點是後來誰學會了搞衛生,誰花了廿年終於把第一種抗生素量產出來,而誰又覺得上廁所很麻煩為什麼不能隨街方便。

p.s. 離題:再說一下「分歧點」的結構。
放手給幾個有天分的小孩去做(1),大家在背後指導然後做出成績來(2),於是大家都相信了原來人只要肯努力,三十歲「一定得」(3),所以覺得自由民主福利是不二選擇(4)。不僅是前面(1)和(2)有沒有發生過(以及有多少頻率),而是會不會因為(1)和(2)而覺得(3),不然就沒有了(4)的決定。<-真正的興趣之一是心理歷史學

題目 : 論文。報告。心得 - 部落格分类 : 學術文藝

tag : 心理歷史學 本好きの下剋上

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溫的若

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人類有很多不同的屬性,有一兩種偏離正常(就當是十分之一吧)是很平常的。假設人有5種互相沒有關係的屬性,五個數值都是「正常」的機會只有一半左右。
但是如果五個數值之中,同時有三種是「不正常」的,那麼100人之中,就只有不到一人,堪稱「異界人」了。

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